Clive Staples Lewis - Kronike iz Narnije - Lav vještica i ormar lektira

Clive Staples Lewis - Kronike iz Narnije - Lav vještica i ormar

Clive Staples Lewis - Kronike iz Narnije - Lav, vještica i ormar

 

Lav, vještica i ormar najpoznatija je knjiga C. S. Lewisa, napisana 1950. godine. Ovaj roman dio je serije od sedam romana i iako je prvi objavljeni roman, po preporuci samog autora čita se kao drugi po redu. Prethodi mu knjiga Čarobnjakov nećak, napisana 1955. godine.

 

Clive Staples Lewis se osim kršćanskim simbolima, poslužio grčkom i rimskom mitologijom, te motivima iz engleskih i irskih bajki kako bi stvorio jedan poseban i magičan svijet u kojem su se našli glavni junaci.

 

Ovaj roman pisan je za djecu, ali je zbog svog sadržaja i konstrukcije jako zanimljiv i odraslima. Posvećen je piščevu kumčetu Lucy, po kojoj je nazvao jednu od glavnih likova romana i to onu najplemenitija srca.

 

Kronike iz Narnije. Pripovijeda nam priču o Peteru, Sušan, Edmundu i Lucy, koji kroz začarani ormar dolaze u tajanstvenu zemlju Narniju, zemlju koju nastanjuju životinje koje govore, patuljci, divovi i druga bajkovita stvorenja. Kralj te zemlje je lav Aslan, ali već stotinu godina Narnijom vlada Bijela Vještica Jadis, koja svojom čarolijom svijet drži u neprestanoj zimi. Osim toga, Aslan ima osobine Isusa Krista, koji se u Bibliji naziva Lavom iz plemena Judina. Taj je lik namjerno prikazan s jakom kršćanskom simbolikom, koja se provlači kroz cijelu seriju knjiga. Autor na nekoliko mjesta posve očito ubacuje tu simboliku, ne samo u radnji romana, već i u samoj pouci, što su mu neki drugi autori zamjerali. Ali postoji proročanstvo da će njena zla čarolija jednog dana biti slomljena, a to će oslobođenje biti povezano s dolaskom četvero ljudske djece...

 

Djeca koja još vjeruju u Djeda Božićnjaka. Ali upravo tu i počinje naša nevjerojatna priča: s malom Lucy, koja je možda još uvijek dovoljno malena da vjeruje u tog čovjeka u crvenom kaputu! Ta Lucy u profesorovoj velikoj, staroj kući otkrije ormar koji se pokaže kao vrata u neki drugi svijet. Ona o toj bajkovitoj zemlji po imenu Narnija ispriča svojoj braći i sestrama. Ali oni su - baš kao i mi - dovoljno stari da više ne vjeruju u bajke pa bez dugog razmišljanja zaključe da je mala Lucy sanjarila i da je obdarena živom maštom. O tome da drugi svijet poput Narnije možda stvarno postoji, uopće se ne razmišlja. Vjerovati u takvo što bila bi potpuna ludost!

 

London nedugo nakon početka Drugog svjetskog rata. Dok grad trpi neprestana njemačka bombardiranja, Heather Pevensie, zabrinuta za živote svoje djece, braće Petera i Edmunda te njihovih sestara Susan i Lucy, odluči ih skloniti u provinciju, u viktorijansku kuću ekscentričnog profesora Kirkea. Djeca ubrzo u kući otkriju stari ormar, a najmlađa Lucy odvaži se i ući u nj.

 

Njezinu iznenađenju nema kraja kad shvati da stražnja stijenka ormara krije prolaz u zagonetnu zemlju prekrivenu snijegom i ledom. Kad uskoro susretne fauna Tumnusa, plašljivo no vrlo dobrodušno biće, Lucy dozna da je dospjela u Narniju, ledom okovano kraljevstvo u kojem žive neobična stvorenja, a kojim vlada zla Bijela Vještica. Lucy isprva nitko ne vjeruje, a kad se i oni ohrabre prići kroz ormar, otkriju slikovitu Narniju. Tamo od brbljavog Dabra i njegove supruge saznaju da su oni izabrani da pomognu mudrom lavu Aslanu u borbi protiv Bijele vještice...

 

Vrsta djela - Epska fantastika

Tema djela - Četvoro djece iz Londona otkrivaju novi svijet gdje su postali kraljevi i kraljice.

Mjesto radnje - Narnija, London

Vrijeme radnje - 1940, ljeto, zima

Ideja - Dobro uvijek pobijedi zlo.

Karakterizacija - Psihološka, Socialna, Etička

Stilska izražajna sredstva: - Epiteti, onomatopeja, personifikacija, kontrast

 

Sadržaj - U 1940, Četvero djece: Peter, Susan, Edmund i Lucy su evakuirana iz Londona da izbjegnu bombardiranja. Poslani su u kuću od profesora Digory Kirke-a. Dok su djeca istraživala kuču, Lucy je otkrila put u Narniju. Gdje je našla Gospodina Tumnusa koji ju je doveo svojoj kući, a kasnije joj priznao da ju je htio prevariti.


Kada se vratila iz Narnije nitko joj nije povjerovao kad im je rekla što se dogodilo. Tijekom igre skrivača Lucy se sakriva u Narniju i prati ju njezin mladi brat Edmund. Tada Edmund upoznaje zlu vješticu "kraljicu" Narnije. Koja mu onda daje začarane rahat lokume potiče ga da dovede svojeg brata i sestre kod nje u dvorac. Lucy i Edmund se na kraju susretnu kod ulične lampe. Lucy mu je tada ispričala sve o zloj vještici. Uskoro svo četvero djece zajedno ulaze u Narniju i odlaze do kučice od gospodina Tumnusa, ali su se iznenadili kada su vidjeli da gospodina Tumnusa više nema i da je njegova kučica sva pretražena.

 

Lucy je od gospodina Tumnusa saznala da je Narnija nekada bila posve drugačija. Bilo je tu ponoćnih plesova, potrage za blagom u dubokim rudnicima, ljeto, zelena stabla, hajke na mliječno bijelog jelena, koji onome tko ga uhvati može ispunjavati zelje, o tjednima veselja, u kojima potocima teče vino umjesto vode. Gospodin Tumnus kaže da cijelim svijetom vlada zlo, ali da to nije normalno stanje. Normalno stanje bi bila radost, mir i sloga, ali budući daje svijet zaposjela zla Vještica, sada vladaju strah, hladnoća i smrt. Sa suzama je priznao Lucy da je vlasništvo Bijele Vještice, sa zadatkom da svu ljudsku djecu koju susretne, uspava i preda ih njoj. Vjerojatno mu je Vještica tada ispričala da su ljudi krajnje odvratna stvorenja. A možda faun ionako nije bio siguran postoje li ljudi uopće ili je sve to samo mit. Možda je Tumnus baš zato bio spreman predati se tako zloj stvari. Ali sve mu to nije ništa koristilo. On se stavio u službu zle Vještice i sada, kad je upoznao Lucy i primijetio kako bi bilo loše da tako nedužnu djevojčicu preda krvožednoj Vještici, morao je iskusiti da se loše piše svima koji žele otići od Vještice.

 

Tumnus i Edmund su pali pod vlast Vještice jer su bili spremni poslušati ju i postati njeni sluge. Naravno da Vještica nije bila poštena. Ona im nije rekla što je to zaista značilo: prevarila ih je. Ali to ne mijenja činjenicu da su njih dvojica svoju odluku trebali platiti smrću da ih Aslan nije spasio.

 

Zatim ih pronalazi gospodin Dabar koji ih dovodi do svoje malene kućice.

 

Gdje im Gospoda i gospodin Dabar ispričaju sve o proročanstvu i sve o Aslanu. Međuvremeno Edmund se ušulja do dvora zle vještice. Gospodin Dabar ih uputi prema Aslanu. Čarolija od zle vještice polako postaje sve slabija i završava duga zima. Dolazi Djed Babožičnjak koji donosi poklone troje djeci i obitelji Dabar. Aslan prihvaća djecu i obitelj Dabar u svoj vojni kamp.


Zla vještica prijateljski prilazi kampu inzistirajući da po "dubokoj Čaroliji iz osvitka vremena" ima pravo ubiti izdajnicu. Aslan tajno pregovara s njom i ona više ne želi ubiti Edmunda. Te večeri Aslan napusta kamp, all su ga pratile Lucy i Susan. Otkrile se da je Aslan dao svoj život da spasi Edmunda. Slijedećeg jutra kamen na kojem je Aslan bio ubijen je raspuknut i Aslan je ponovno bio živ. Lucy i Susan su odjahali na Aslanovim leđima do dvorca od vještice i tamo su oživili kipove. Peter i Edmund su dotle vodilii Narnijance u bitku s vještićinom vojskom. Vještica je pobjeđivala sve dok se Aslan nije vratio. Aslan je ubio vješticu i proglasio djecu kraljevima i kraljicama.

 

Zanimljivo je da u priči o Narniji već i samo spominjanje Aslanovog imena izaziva kod slušatelja zapanjujuće reakcije. Kod Edmunda je to izazvalo nalet zagonetnog straha. Peter se za razliku od njega osjetio hrabrim i pustolovnim, Sušan se osjećala kao da je upravo do nje doplutao sladak miris ili niz ugodnih tonova a Lucy se osjećala kao kad se ujutro probudite i shvatite da su počeli praznici ili daje stiglo ljeto.

 

Ispravljene bit će sve nepravde hûde, kad Aslan nam opet na vidiku bude,
Kad odjekne njegova rika oko nas, nestat će odmah sva patnja i žalost,
Kad pokaže zube snijegu i tmini, smrtna će ura kucnuti zimi,
A kada žutom grivom zatrese, granut će opet i nama proljeće. 


Aslan je stajao okružen bićima koja su se okupila oko njega u obliku polumjeseca. Bile su tu Žene iz stabala i Žene iz izvora (Drijade i Najade, kako su ih nekoć nazivali u našemu svijetu), sa žičanim instrumentima u rukama; od njih su dopirali oni zvuci. Bila su tu i četiri velika kentaura. Njihovi konjski dijelovi bili su veliki kao u krupnih engleskih seoskih konja, dok su ljudskim dijelom nalikovali strogim ali prekrasnim divovima. Bijaše tu i jednorog, i bik ljudske glave, i pelikan, i orao, i veliki Pas. A odmah uz Aslana stajala su dva leoparda: jedan je nosio njegovu krunu, drugi njegov stijeg. 


No kad su ugledali samoga Aslana, ni Dabrovi ni djeca nisu znali što bi rekli ili učinili. Ljudi koji nisu nikad bili u Narniji ponekad misle da ništa ne može biti u isti mah dobro i strašno. Da su djeca ikad tako mislila, sada bi promijenila mišljenje. Jer kad su pokušali gledati Aslana u lice, uspjeli su tek nazrijeti zlatnu grivu i velike, kraljevske, ozbiljne, nadmoćne oči; onda su otkrili da ga ne mogu gledati i svi su zadrhtali.

 

Petnaest godina poslije dok djeca su lovili bijelog jelena naišli su na uličnu lampu i našli su put natrag iz Narnije. Kad su se vratili opet su bili djeca.

 

I to bi bio pravi kraj priče da nisu osjećali kako jednostavno moraju objasniti profesoru zašto nedostaju četiri kaputa iz njegova ormara. A profesor, koji je bio doista izuzetan čovjek, nije im rekao da ne budu blesavi ili da ne lažu, nego im je povjerovao sve što su mu ispričali.


- Ne, rekao je, ne mislim da bi bilo ikakve koristi kad biste se pokušali vratiti kroz vrata ormara i, otići po kapute. Tim putem nećete više ući u Narniju. Niti bi kaputi sad bili od neke velike koristi kad biste i uspjeli! Hm! Što? Da, naravno da ćete se jednoga dana opet vratiti u Narniju. Tko jednom postane narnijski kralj, uvijek ostaje narnijski kralj. Ali nemojte pokušavati dvaput istim putem. Zapravo, nemojte uopće pokušavati stići onamo. To će vam se dogoditi kad ne budete očekivali. I nemojte previše pričati o Narniji, čak ni među sobom. I nemojte je spominjati nikome, osim ako ste sigurni da je i sam doživio slične pustolovine. Što još? Kako ćete znati? Oh, znat ćete, sigurno. Čudne stvari koje takvi ljudi govore – čak i to kako – odat će njihovu tajnu. Držite oči otvorene. Za ime svega, što ih zapravo uče u tim školama?

 

Likovi - Aslan, Bijela Vještica, Peter, Susan, Edmund, Lucy, Tumnus, Profesor Kirke, Gospodin Dabar

 

Aslan dobri kralj Narnije koji predstavlja njezinu dobru magiju. On je velikodušan, častan te požrtvovan što se vidi u tome što žrtvuje svoj život za Edmundov. Snažan je te biva vraćen iz mrtvih. U kontekstu kršćanske religijske mitologije na kojoj je temeljena priča, Alsan metaforički može simbolizirati Isusa Krista.

 

Bijela Vještica pohlepna, hladna te zla vladarica Narnije koja je zemlju zatočila u vječnu zimu kako bi pokorila sve koji u njoj žive. U svojoj zlobi ubija sve one koji joj se usuđuju protiviti, te često za vlastitu zabavu ili korist začara druge kako bi njima mogla manipulirati, kao što se vidi u slučaju Edmunda. Bijela Vještica beskrajno je pohlepna te u svojoj pohlepi ne može spoznati miran život niti sreću.

 

Peter je najstariji od braće i sestara Pevensie. On je častan, hrabar te se brine o ostalima kako god može. Aslan ga postavi kao jednog od kralja Narnije zbog njegovih nesebičnih karakteristika, te on uživa veliko povjerenje stanovnika Narnije za vrijeme svoje vladavine.

 

Susan je druga najstarija u obitelji. Ona je inteligentna, odgovorna, snažna te je odlikuje velika milost te suosjećanje. Dobije magični rog kojim može sazvati stanovnike Narnije u pomoć ako joj je to potrebno, zato što se smatra kako ona takav magični objekt nikada ne bi zloupotrijebila.

 

Edmund treći najstariji u obitelji, Edmund se većinu priče ponaša kao razmaženo derište te je zajedljiv, sebičan, voli se rugati, podbadati te zadirkivati ostale, a osobito Lucy. Kakogod, u ključnom trenutku kada se odvija bitka protiv Bijele Vještice, Edmund premosti svoju razmaženost i sebičnost te svojski pomogne Peteru u borbu, time se iskupivši.

 

Lucy najmlađa u obitelji, slatka, ponekad naivna, optimistična te puna dobrote. Lucy vidi samo najbolje u svim živim bićima te ih sve želi zaštiti ili im pomoći kako god može. Većinu radnje knjige promatramo kroz Lucijin optimistični pogled na svijet, u kojem uvijek ima nade.

 

Tumnus je magično biće faun koji obitava u Narniji. On je dobroćudan no plašljiv, zbog čega ga Bijela Vještica lako može zastrašiti. Na početku priče zbog toga on radi kao špijun Bijele Vještice koja želi da za nju uhvati Lucy, no Tumnus to ne može učiniti te oslobodi Lucy nakon čega ispašta od Bijele Vještice koja ga uhvati, muči te pretvori u zaleđen kip.

 

Profesor Kirke je ekscentričan stari profesor koji se brine o Pevensievima za vrijeme zračnih napada na London u kojem su nekoć živjeli. Njegovo imanje je skriveno u prirodi te mirno. On je otvorena uma, dobroćudan te pomaže Pevensievima oko spoznaje da je Narnija stvarna.

 

Gospodin Dabar je Tumnusov prijatelj te pomaže Pevensievima u potrazi za Tumnusom te bitci protiv Bijele Vještice. On ih upozna s Djedom Božićnjakom od kojeg dobiju magične poklone.

_________________________________

 

Clive Staples Lewis poznati je sjevernoirski autor velikog broja popularnih knjiga za djecu. Rodio se u Belfastu, 29. studenog 1898. godine. Brat Waren također se bavi pisanjem, ali njega za razliku od Lewis zanima povijest, dok se Lewis zanimao za fantastiku. Kada mu je umrla majka, otišao je s bratom u Englesku gdje se počeo ubrzo zanimati za Wagnerovu glazbu i nordijsku mitologiju. Tako 1933. godine postaje članom skupine "The Inklings".

 

1938. godine izdao je svoje prvo djelo, prvi dio ZF trilogije imenom "Out of the silent planet". 1943. godine izdao je drugi nastavak "Perelandru", a 1945. godine nakon smrti bliskog prijatelja Charlesa Williamsa, izdao je i zadnji nastavak spomenute trilogije – "That Hideous Strength".

 

1950. godina bila je ključna za ovog nadarenog autora. Tada izlazi prva knjiga, od čak sedam sljedećih knjiga – Narnijske kronike. Prva se zvala Lav vještica i ormar. Ova knjiga prenesena je i na filmsko platno te je i na taj način postigla veliki uspjeh.

 

1951. godine izašao je drugi nastavak Narnijske kronike – Kraljević Kaspijan. Godinu nakon toga, izašao je i treći imenom Plovidba broda Zorogaza. Te iste godine autor je upoznao i svoju buduću suprugu, Joy Davidman Gresham. Knjige su se nastavile nizati pa je 1953. godine izašao Srebrni stolac, 1954. godine Konj i njegov dječak, godinu dana kasnije izašao je i šesti nastavak – Čarobnjakov nećak, dok je posljednji nastavak Narnijske kronike izašao 1956. godine imenom Posljednja bitka.

 

Ubrzo se vjenčao za svoju voljenu ženu Joy, ali ubrzo su saznali da ona boluje od raka kostiju. Umrla je 1960. godine, a Lewisa je ostavila u velikoj tuzi. Ostao mu je njezin sin iz prvog braka Douglas.

 

1961. godine izdao je "A Grief Observed". U tom djelu je opisao svoju veliku tugu i bol koje je osjećao zbog gubitka voljene supruge.

 

C. S. Lewis u djetinjstvu i mladosti bio je ateist. Njegovi najdraži pisci John Milton, George Herbert i Georg MacDonald bili su predani kršćani. I njegovi suvremenici većinom su bili kršćani. Lewis se uvjerio, da Bog postoji tijekom jednog razgovora s Tolkienom. Dvije godine kasnije 1933. postao je kršćanin. Odlučio je u svojim književnim djelima progovarati o vjeri i Kristu. U Narnijskim kronikama kroz sve knjige provlači se lik lava Aslana. Isus se u Bibliji naziva "lav iz plemena Judina". Aslan nije Krist nego ima neke osobine Kristova karaktera. U knjizi Lav, vještica i ormar Aslan se žrtvuje, umire i uskrsava po uzoru na Krista. U knjizi Princ Kaspijan tema je vječni život kroz prolijevanje krvi za drugoga. U knjigama Čarobnjakov nećak i Posljednja bitka teme su stvaranje i svršetak, a u knjizi Srebrni stolac učeništvo, apostoli. Lewisov prijatelj Tolkien smatrao je, da je u Narnijskim kronikama kršćanska poruka preočita. To je C. S. Lewis i želio postići.

 

Napisao je brojna djela s religioznom tematikom kao - Pisma starijeg đavla mlađem, Problem patnje, Kršćanstvo nije iluzija, Četiri ljubavi, Bit molitve, Čudesa i dr.

 

Umro je 22. studenog 1963. godine u Oxfordu, malo prije nego što je navršio 65. godina.

 

Clive Staples Lewis - Kronike iz Narnije - Plovidba broda Zorogaza

loading...
4 glasova
Koristilo vam je ovo prepričavanje? Kliknite like
ili podelite sa prijateljima

Postavite ovu prepričanu lektiru na Vaš sajt ili forum

Link
Za web stranicu
Za forum
Nazad Clive Staples Lewis - Kronike iz Narnije - Lav vještica i ormar

Najbolji citati

Najpopularnije lektire RSS

Ivo Andrić - Prokleta avlija

Ivo Andrić - Prokleta avlija   Vrsta djela - romanVrijeme radnje - neodređeno, turska okupacijaMjesto radnje - turski zatvorTema djela - život zatvorenika… >

William Shakespeare - Hamlet

William Shakespeare - Hamlet Viljem Šekspir - Hamlet   Jedne večeri na straži dogodilo se nešto neobično, Horaciju, Marcelu i Bernandu se ukazao… >

Dobrica Ćosić - Koreni

Dobrica Ćosić - Koreni   Koreni su drugi roman Dobrice Ćosića. Objavljen je 1954. godine. Roman Koreni je tematski slojevit, moderan i po tematici… >

Meša Selimović - Derviš i smrt

Meša Selimović - Derviš i smrt   Ovo je priča o pokušajima derviša Ahmeda Nurudina, šejha mevlevijskog reda, za vrijeme Otomanske vladavine u… >

Johann Wolfgang Goethe - Patnje mladog Werthera

Johann Wolfgang Goethe - Patnje mladog Werthera Johan Volfgang Gete - Patnje mladog Werthera   Mladi pravnik Werther dolazi u gradić u koji ga je poslala… >

Lektire na društvenim mrežama

Lajkuj Lektire.me na Facebook-u